走进不科学 第434节（2 / 5）

徐云最终选择了将新社团取名为格物社。

还是那句说了无数遍的老话。

他没有任何一丝去帮助东方证券延续生命的想法，可也不可能去触犯河蟹神兽的威严。

但如果能在西方主导的近代科学史上留下一些带有东方色彩的印记，那么徐云还是愿意去做些事情的。

若非如此。

【格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也】。

意寓着格物就是穷究事物的道理，致知就是致使知性通达至极。

朱熹此人在后世的评价褒贬不一，加之徐云知网里充的钱也快用光……咳咳，对于理学心学这块了解的也确实不深。

所以对于此人就不过深入评价了。

但单从格物致知这一方面的认知来说，朱熹和王阳明的释义，应该是最能切合华夏人认知的解释。

徐云原本的想法是准备叫做斧头帮来着……

在决定好组建新社团的意向后。

徐云和老汤与艾维琳又闲聊了一些其他事。

例如明天是周日，老汤和艾维琳要去参加教堂聚会，徐云则准备去伦敦城内逛逛。

这四个字对于华夏近代物理学的影响达到了一个什么样的地步呢？

众所周知。

物理在清朝末年西学东渐的时候传入的华夏，最初它不是叫物理学，而是叫格致学。

这个称呼的影响之深，以至于如今很多复旦物理系的学生还是认为学的是格致，并且大多会自学一门文科来弥补遗憾。

因此犹豫再三。