第九百四十六章 太古秘辛 诸道起源（下）（2 / 42）

于是，他被称之为‘道祖’，宇宙中又出现了一位能与昊天并肩的存在，但他依然不满足，他虽然自由了很多，但依然不自由。

不过，他没有再去刻意追求不自由。

自性若悟，众生是佛。

同时，人族里也有另一位智者，他也找到了类似的答案，他发现……这世上的束缚太多了，而且这些束缚，都是大家自己给予自己的。

想要达到真正的自由，就要放弃自己给自己束缚。

但有些束缚，是天地自然存在的。

天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳为乎？

菩提树上，月升日落，潮起潮歇。

菩提树下，结跏趺坐，静思默想。

最终，他证悟到了的宇宙人生的实相、奥秘，通过这种方法，可以消除掉如今这种宇宙的复杂与虚无。

天魔感受到了威胁，因为这是消除魔念的方法，于是天魔找上门去，想要阻止对方成道，魔军环绕，魔念入侵。

不过，最后失败了，第一位‘佛’出现了，佛是觉悟者的意思，他被人称之为‘佛祖’，意思是所有佛的始祖，没错……所有佛。

人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。

这个‘自然’，他发现，是比‘昊天’更加崇高的存在。

他找到了超越昊天，超越太一，超越天魔，超越佛祖的存在。

他思来想去，将之称之为‘道’。

而想要靠拢‘道’的存在，就需要在自身修行‘德’，如此一来，道行于天地，德通于道中，是谓之‘道德’。

佛不止一位。

他宣称，众生皆佛，万事万物，所有具备高等智慧的存在，都可以获得他这样的解脱，永远脱离颠倒梦想，永远脱离老苦病死，永远不受魔念和外界的战争所困扰。

他甚至还说，自己本来应该离开这里了，因为他已经证得脱离一切的方法，但是，他不愿意离去，因为他还有最后一个执念。

这个执念，就是他的‘慈悲’。

他不愿意只让自己一个人解脱，他想让众生同他一起解脱诸苦，于是他放弃了最终一步的超脱，选择了留下来，传播自己的智慧，救拔诸苦。