第二百一十二章：逝去的一（2 / 3）

黄牛牛终于脱离了一穷二白的小白身份，对于自己接下来的参悟信心百倍，俯瞰着下方的石像，根据石像的排列规律，开始了推演，以期从中推演出太一的位置，这就如同在做高等数学题，不断的想象各种可能，进行推论，推翻，再推论，再推翻……

一晃七天过去了，黄牛牛的眉头皱的越来越深，这些看似简单的数字，却存在着无限的可能，一时半会根本理不出一个头绪，一狠心，一咬牙，继续参悟。

两周过去了，诸雄碰了一次头，将各自的心得做了一下整理，收获甚微，大家只能将各自推理过的思路和盘托出，以供大家参考，排除以往的老路，避免大家在今后的参悟之中再走老路，耽误时间，然后又开始了新一轮的参悟。

就这样大家不断地参悟，不断地总结，不断地排除，一晃四十九天过去了，在四十九天的清晨，大家又一次聚首，却依然没有重大的突破。

开始还信心满满，热情高涨的诸雄，现在一个个精神萎靡，兴趣缺缺，一股颓废的情绪在诸雄之中蔓延，逝去的一啊！那是多少先古大能，奇人异士终其无尽岁月都不能破解的，他们这帮二流的小杂鱼，如何能够完成，这不是痴人说梦吗！

众所周知，太极是世界宇宙未演化前的形态，是整个宇宙的基础，我这里称它为骨，而大衍之数是在这一基础上演化世界的基础，我们可以称它为肉，有了骨肉这个世界才能够完美。

大家都知道太极有为太初，也叫太一，易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，两仪为一阳二阴（阳为单数，因为合数）；四象为：太阳一，少阴二，少阳三，太阴四；八卦（先天八卦）为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这些数字之和正好五十，这就是大衍之数五十的由来。

而其用四十有九是说太一是天地之初，永恒不变，且大道无形，有形有质的万物根本用不上，一旦用上了就不再是有形之物，所以，这逝去的一就是太一，也就是太极、太初。

在这些演化的数字里面，分为阴阳、天地，阳就天，阴就是地，阳为单数，阴为合数，就像你们地球上的二进制单位一样，看似简单的二进制单位，却经过不断地排列组合，形成了神奇的计算机，造就了虚拟的网络世界一样，这些阴阳、天地的演化数字的不断组合排列，形成了世界宇宙。

下面我就逐一的详细解说给大家……”

诸葛晓这一讲，就是三天三夜，由浅入深，逐一讲解，还不断的回答诸雄提出的各种疑问，其中受益最大就属黄牛牛了，他本身就对太极有着深厚的理解，经过老骗子的讲解，如同拨云见曰一般，诸多悬而未解的疑团一一被解开，并且生出了诸多的奇思妙想：原来太极可以这样演化，真是天奇妙了！

黄牛牛的眼前仿佛打开了一个崭新的世界，仿佛整个世界都有所不同了，仿佛佛教中的醍醐灌顶，思想境界得到了大幅度的提高。

最后诸葛晓总结姓的道：“我们天机门的占卜之术就来源于此，利用大衍之数的变化，从中得到一些规律，从而获得一缕天机，预知一些未来的变化，但是，天道无常，在现实中，谁也无法真正把握未来，除非得到那逝去的一，传说，谁如果得到这逝去的一，也就是太初，谁就能够脱离整个宇宙的束缚，如同太初一般，永恒存在，得到永生。”

当然，诸葛晓讲的这些都是些基本的理论，如果认真的去探讨，恐怕穷其一生也很难有所成就，就算是如此，各方诸雄也是受益匪浅。

接下来，就是诸雄凑在一起，进行讨论，通过自己的理解各抒己见，最终也没有一个统一的看法，只好各自为政，俯瞰石像群，进行参悟，一旦有所斩获，再集体探讨。