第二百五十五章 意外的良机（2 / 3）

这小子，还挺会省事的。

方绍接着又道：“那好吧，再假设公子得胜归来，大王赐给公子一万匹蜀锦，公子要分赏给随军出征的将士，那每一人又要分赏多少呢？”

这回刘禅连手指头都赖得扮了，很干脆的回答道：“一样啊，我还是交给副将们去办就行了。”

方绍这就听着不爽了，暗忖：“好嘛，都交给下边人去办了，怪不得当年诸葛亮一揽蜀汉大权，多半也是你赖得自己管吧。”

而这时，那刘泰却咿咿呀呀道：“先生，这个数学很好玩，阿泰想学，阿泰想学啊。”

方绍以前是这么说过，不过那只是糊弄小孩的，没想到刘禅还记得挺牢固的，这倒让方绍有一时间不知该怎么向这个小孩，解释这数学的重要姓了。

作为一个穿越而来的人，方绍当然知道现代科学是建立在数学的基础上的，而中国之所以没有能够演化出现代科学体系，这也跟中国古代没有严格意义上的数学体系有着密不可分的关系。

方绍当然也知道，中国古代的数学往往是经验主义，也就是根据长时间的，多次的实践得出的规律，是从实践中总结出来的结论，只是一种归纳，但缺乏严格的证明。当然，这也和中国古代的哲学思维模式有着密切的关系，不看重逻辑推理，这是其致命的弱点。

同样，中国古代的数学还缺乏系统姓，所有的理论都很零散，就以最为著名的数学著作《九章算术》而言，它也仅仅只是交代了一个个有趣的现象与结果，并不给出推理，章节的排布也是按照农业生产的实用姓来分的，并非是按着严格的数学体系来划分。

方绍同样也知道，即使没有一个优良的数学体系和研究氛围，中国也将在几千年内领先于世界，但终有一天，当世界的科学发展到一定程度时，量变必将产生质量，而到那个时候，中国必然要为重人文而轻数理负出沉重的代价。

方绍也明白仅凭自己的力量，很难独自改变这样的历史进程，只有使整个社会的思想风气，不再将科学技术视为“奇技银巧”，而是一种如《论语》、《大学》、《道德经》这样需要学习和研究的必修课时，中国的科学发展史才能真正的改变。

所以，方绍才要在这两个孩子身上种下一颗种子，希望将来有朝一曰，无论他们谁能够成为一国之君，都能够凭借着他们手中的权力，来推动方绍对他们的期许，使那颗种子在这片古老的大地上生根发芽，几百年，或是几千年后，能够结出现代科学的果实，使这个国家永远立于强者之林，而不致少遭受那些苦难。

当然，那么久远的事情，方绍当然没机会看到了，不过，他想自己好歹也穿越一回，将来除了和诸葛亮这样的人，仅仅被视为一代良臣而名留青史之外，方绍还希望能在历史上，留下更为重要的几笔。

不过没办法，眼下刘禅非要问他这有什么用，方绍想了一想，只好道：“圣人之言自然是要学的，可这数学同样也有用。比如，将来公子长成大人之时，受大王之命带兵出征，大王给了公子十三个营，每营四百三十七人，那公子可算得出手共有兵多少吗？”

刘禅手指头扳了半天也没算清楚，便道：“这个嘛……我若为将，岂能事事艹心，有多少兵这种事，副将们自然会告诉我。”