1168 螺湮城教本（2 / 3）

然而，现在，我必须承认，或者说，为了做到什么，我必须这么认为，“江”和“病毒”就是这样一个，不愿意承认，也必须面对的绝对性存在。

于是，我为自己的计划，是围绕“江”展开而感到无比的庆幸。

只有怪物，才是对付怪物，在“绝对”的意义下，是唯一可取的方法。也许很令人沮丧，但是，如果这就是事实，那么，过去的“高川”、系色和桃乐丝所主导的计划，就绝对不再存在哪怕是千万分之一的成功可能性。而我的计划，也成为了唯一可能成功的独苗。

如果说，在这个晚上之前，我还能认可另一个我的行动，认为另一个我所执行的计划和我的计划同时存在，是“不将鸡蛋放在同一个篮子里”的体现。那么，现在，就是必须否定这个想法的时候了。

我必须以最苛刻的心态，去看待另一个我、系色和桃乐丝的计划，也许，这很残酷，在她们看来，也十分偏激，是疯子一样的思想，但是，当我彻底认识到，自己要应对的，是一个具备绝对性的怪物时，就再也无法改变了。

人类无法观测它，是所有对它认知的根本前提。如果观测到了似乎就是它的存在，那么，就要回过头来，基于这个根本前提，对自己观测到的东西重新进行判断。

我在很早之前，就有这么一个模糊的概念：在“病院现实”中是无法直接观测到“江”和“病毒”的，只能通过它们带来的影响“末日症候群”的特征，去判断它们是否存在。而在末日幻境中，却可以进一步感受到“江”和“病毒”的存在和其影响。

过去，我认为，那是因为在“病院现实”中，意识的高维性被**的维度限制了，所以，当病人通过某些方法，亦或者像过去的高川，直接将意识导入末日幻境，亦或者崩溃成lcl，解除**束缚，将意识裸露出来，成为末日幻境的基石，就得以从更高的维度，去观测和认知“江”和“病毒”。

在现在看来这样的想法不算错误，却仍旧有极限。那就是，过去的我一直认为自己观测、认知或感受到的“江”和“病毒”，哪怕，在这些感受、观测和认知中，“江”和“病毒”都不是完整的体现，也意味着，自己已经找到了一个以点带面的渠道，去真正接触到它们。可是，现在的我已经没有了那么天真的想法。

因为，受限于意识的局限性，我虽然找到了那个点，却不意味着，可以从这个点扩展到面。我所认为的渠道，其实根本就不存在。我对“江”和“病毒”的接触，从一开始，就不存在扩展到它们全部存在性的可能性。

我十分清楚，在“事实没有我想的这样糟糕，我在自己吓自己”和“事实如我所想，甚至更糟糕”的两种想法之间，我选择了后者。因为，这两个想法之间，不具备兼容和同时应对的可能性。自己根本就不可能在两者之间摇摆，或者做出同时应对两者的计划。

于是，我也必须承载这种选择，所会带来的希望和绝望。

正因为比过去有着更清晰的认识，所以，所感受到的压力，也比过去还要沉重。这个压力让我难以呼吸，让我躺在床上，整夜辗转反车，难以入睡。所以，我没有再做噩梦。

“江”和“病毒”是不可认知，不可理解，乃至于无法接触，至少是无法主动接触，乃至于，即便接触到了，也绝对不是以自己可以想象的方式，而在接触过程中，所产生的那些认知和感受，全都是扭曲的，错误的，局限于自我意识中的——过去的我，或许有过这样的念头，但是，在本能意识中，并不将之当成是最根本的前提。

哪怕是在最恐惧，最绝望的时候，我也本能压抑这种“绝对不可知，不可解，不可接触”的念头，而试图将它们的存在性，从拖拽到“人类意识”这个高度，否认念头中的“绝对”这个词语。

“不可知，不可解，不可接触”和“绝对不可知，不可解，不可接触”，看起来很相似，模糊一点，可以当作一个意思，但是，真的要分一个清楚，两种意思绝对是存在本质上的差别的。

我只是，下意识排斥“绝对”这个词语所具备的意义，排斥在环绕自己的现实中，所存在的“绝对”。在人类意识中，“绝对”是一个可憎的概念，因为，它在尝试描述人类意识的极限。同样，人类不想承认，自己的想象力有尽头，不想承认，在黑暗的那一端，存在“绝对无法想象”的东西。人类，对“黑暗”的概念，限制为“总有一天可以照明的黑暗”，将“无法想象”限制为“总有一天可以证明的想象”，而否定“绝对黑暗”，“绝对无法想象”，即便，人类自己创造出了“绝对”这个词汇。

这是很矛盾，却又可以理解的。