风云第二十二节 科举（2 / 3）

虽然管子，婴子这样的千古贤相早已经做古，但临淄却依然矗立在大汉地东边。它依然是大汉最为重要的城市。

时到今日，临淄城的面积不仅仅扩大一倍，人口更是达到了骇人听闻的一百五十万之多，单单是临淄这样一个城，便足可抵的上其余地方数个郡人口的总和。

人多地地方，自然就有生意。说到做生意，临淄人向来是拍着胸脯说第一的，因为土生土长的临淄人，有着似临淄这样一个人口密集的城市做后盾，他们就不需要为资金发愁，只要能在临淄城中混出头的商人，无论拿到大汉的任何一个地方，那都是巨富。

而同时临淄也是学派最多的地方，这里不仅仅是儒学发源地，更加是战国时期苏秦与张仪的主要战场。在临淄的一些古老的街道，至今依然可听到老人们说起那两名凭借嘴巴周旋在诸侯身边，甚至恐吓诸侯地大人物的事迹。

毫无疑问，这样惊心动魄的故事对于年轻人来说。是最具诱惑力和向往的。

而李云一直想着的要修改或者自立一个学派，以为自己的政治目的服务，在得到了公孙鳌这个对儒学拥有最大发言权之人的支持后，终于进入到了实质性的准备阶段。

不过学说这东西，不动它的时候觉得它很简单，不就是几句口号以及纲领吗？

可到了实际纂写的时候，李云才真正知道这其中的困难，它要考虑的东西实在太多了，涉及的范围实在太广。

在李云的想象中，这样一个学说即要可以得到封建统治者的喜欢，暂时有利于他们的统治，而且必须迎合上位者的想法，又要可为日后的工业发展留下后路，为将来兴起的资本主义贵族提供崛起的机会，而不会似儒家那样硬生生的掐断资本主义的萌芽，以及断绝科学技术的普及机会。

这样的事情，李云在历史已经看过太多太多，见过的例子也实在太多。远的不说，就说东汉，张衡的那些发明，流传下去的有几个？

即使是那充满了神奇色彩的地震仪，这样一个于国于民都有好处的东西，却消失在历史的长河中，以至于人们只能在博物馆中看着那个地震仪，从张衡发明它到外国人发明类似仪器，整整有一千多年的时间，可是在儒家的齐声讨伐声中，在那些名流的鄙视中，整整一千几百年，中国的地震学未进寸步，反而倒退不少，甚至连东汉人会制作的地震仪也无人会作，这若放在西方简直不可想象，说出来都是整个华夏民族的耻辱！

所以虽然李云明知道这条路很艰难。但他还是决定义无返顾的走下去，哪怕是要他花上这一辈子的时间，他也绝不后悔。

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若论富庶，在大汉还当真没有几个地方比地是临淄，这个曾经的商业之都。

繁华是这里的真实写照，密集的人群是这里最贴切的事实。挥汗如雨这句成语说的就是婴子时期的齐都临淄。