第七章 公元309年 决战-决战 15（1 / 2）

这里提到的匈奴贵族，刘渊、乔智明。甚至包括石勒，他们都是三代以上就迁入长城以内。不要说他们是土生土长的中原人，就连他们的父亲都是土生土长。所以像乔智明这样的人，甚至把自己也当成大晋士族。虽然他不同意刘渊起兵，但是因为部众全部跟随刘渊起兵。家族、部族的责任不允许他不回去。他在大晋做将军，他被认可，也并不完全是他自己的功劳，首先他是这五大部族的核心部族成员。

中国从宋朝起，基本消灭了贵族这个阶级，只有贵人，而无贵族。所以。对这个时代不好理解，这个时代太古远，留下的史册资料也不足，不足以使读者完全消化当时的社会状态。不过，这里可以举日本的一个例子，日本由于海运业的存在。使贵族并没有完全没落，直到明治维新时期，它还是类西方的贵族制社会。所以，在唐朝时期，日本引进中国的科举制。羡慕的不得了，但是只玩了一百年就取消了。因为贵族制度下，科举制无法存活，科举制必须在一个公平的社会制度下才能存活下去。

匈奴汉国都城平阳，陈元达拿着北线战报觐见刘渊。陈元达急切的说：“刘琨倾一州之力攻我永安城，我们应该派重兵去防守。”

刘渊不解的说道：“他不该有这么多人吧？”

陈元达回道：“不管如何，我们应该防范。可以派卜珝去支援。”

刘渊沉思一阵后，对下属说：“传乔智明将军来见。”

陈元达一愣：匈奴四大部族中，呼延部正在洛阳前线，现在留在京中的部族最多的是卜珝，虽然他对刘渊的造反大计不甚热衷，可是他还是认为大晋必亡，大汉必兴是天下大势，心里不同意，但行动上还是配合的。而这个乔智明虽然也是出身匈奴大贵族，可是对刘渊反叛大晋颇有微词，行动上也有抵触，平时不愿打仗。难道皇帝想让他出征？

刘渊看出陈元达的疑问，说道：“卜珝虽然支持我建国，但是他一门心思扑到周易和卜卦上，无心研究政治、军事，让他去可能误事。乔智明在朕起义时，虽然有些微词，但是他做人还是大仁大义，不会因为自己的一时不快而耽误了国家大事。”

没多久，乔智明赶到，刘渊将北面战事向乔智明细说一遍，并说：“朕想派你去永安前线，我这就宣刘聪等人回师。朕猜测刘琨的兵力不会太多，但是为以防万一，还是请你北上总督霍州前线。假若刘琨果然带来数万兵马，你只需防守，孤王将亲自为你后援，你可同意？”

乔智明说：“国家危难，哪有不同意的理由。”

刘渊看向陈元达哈哈大笑。

乔智明为匈奴五部中，匈奴前部贵族，年轻的时候，以德行出众被晋廷启用为官。曾经被同时任命为两个县的县令，治县有方。才华出众，被县里的民众称为“神君”。在成都王掌权时被封为折冲将军，前面在东海王偕惠帝讨伐成都王中，曾经提到乔智明。乔智明当时曾劝成都王去惠帝面前谢罪。此人还是忠于晋廷。在成都王潜逃后，一直留在邺城附近，后来刘渊回匈奴五部起义，乔智明本身并不赞同，但是匈奴前部已经随刘渊造反，遥奉乔智明为部落首领，乔智明感叹许久，最终回到并州，领导本部起事。