落难情缘 第255章 良莠不齐（2）（2 / 6）

怀让15岁到荆州玉泉寺出家。玉泉寺当时是天下名寺，学僧云集，学习教理、研修戒律蔚然成风。

怀让在这里学教、修律七八年，心中仍像罩着一团黑漆，心地未明，性光未现。他心知，目前的修行方法没有切入佛学的根本，不是契入禅机的最佳途径。对于禅的领悟，可说是不得要领，对自己不适合。

于是，他毅然舍弃了名山大寺按部就班的生活，与一位同参——坦然禅师结伴来到了中岳。

当时，在嵩山住持法席的是与神秀、六祖齐名的五祖弘忍十大弟子之一的老安禅师。

老安禅师将坦然留了下来，而仅仅看了怀让一眼，便说道：“我不是你师父，你的师父在曹溪。”

说着，怀让起身向宝林寺的方向走去。

婴行不由愣住了。他望着怀让的背影，喃喃说道：“这家伙，与姓氏一样，像是很有来历……”

的确，这个怀让，果然很有来历。

据《祖堂集》卷三记载：唐高宗仪凤二年（公元677年）四月初八，佛祖释迦牟尼圣诞之日，六道白色瑞气从金州安康（今陕西汉阴）迸射出来，直冲天际。

自古以来，中国几乎所有的皇帝天子都喜欢各种各样的祥瑞、吉兆，所以刺史大人不敢怠慢，马上奏报朝廷。

在送他前往曹溪的时候，老安禅师莫名其妙地说：“当年，我因六祖师弟吃了一粒道（稻）种，今日还他一个佛种！”

在老安禅师的鼓励下，怀让辗转数千里，从繁华的中原来到了遥远偏僻的荒蛮之地——岭南。

当他沿着清泠泠的曹溪走到宝林寺山门前时，正是日暮时分。

六祖似乎早就知道了他要到似的，恰巧站立在寺门外高高的台阶上。

唐高宗李治问太史令：“此气何瑞？”大地之中不能平白无故冒白气吧？

太史令解释说：“释迦牟尼佛诞辰现瑞，自然与佛门有关。六条白色瑞气，象征着佛门的六界与六道，预示一位高僧降生了。在于金州、安康分野。”

这时，金州太守韩偕也在瞻见瑞相之后具录上奏。

于是，高宗皇帝传令韩偕，让他亲自到婴儿出生的家庭去慰问道贺。韩偕追根溯源，顺藤摸瓜，找到了一位姓杜名光奇的人家。

那个应瑞而生的人，就是怀让。