第617章 推广模式（2 / 3）

结婚，丧事，祈祷，就没有什么基督教堂不能做的。

杨铭记得前世一位好友到教堂弄什么结婚仪式，各种费用加在一块用了近五万的费用，光一个神父，就包了一万的红包，还有场地租用的费用。

当然这也是根据各地的情况，价格也有所不同。

其实，这就是西方文化影响华夏的一种表现。

今世这种现象还比较罕见，毕竟今世的官府可是非常注重华夏的传统文化和习俗，对于这一块保护的比较好，甚至严令各地官府要以身示范，更是令传统文化得到了最大的保护。

他按照前世少林寺发展历程，剖析出未来少林寺的结局，光靠招式华丽的武术，不是长久之计。

不过，杨铭在话中也透露出他内心的一丝想法。

老方丈抬头看着杨铭，目露精光，带着异样的眼神说道：“佛教？禅宗？”

杨铭闻言欣然说道：“不错！”

“佛教源远流长，少林寺更是千年古刹，如果用电影加以包装宣传推广，再结合少林武术，必然拥有独特的魅力，武术为枝干，佛教禅宗为根基，这样才能走得更远！”杨铭意味深长的说道。

但以后总不能靠官府层面这样才能保护文化吧？

“此言大善！”老方丈越想越激动，恨不得此时就回到房间，静静的一个人思考完善这个想法。

“可以借鉴一下西方宗教的发展！”杨铭想了想补充说道，“西方民众可以到教堂祈祷赎罪，可以举办新人结婚仪式，甚至还可以祷告让逝者入土为安，你们不一定要学他们所有的职能，但有必要研究一下西方宗教的体系！”

其实，杨铭想想前世西方宗教在华夏的发展，感到无比的心痛。

西方节日，那就不用说了；情人节、圣诞节在许多年轻人的心目中，要比七夕和元旦重要的多。

西方基督教在华夏也扩张惊人，就连乡下的老头老奶奶们，也都信耶稣，平时省吃俭用，为了建基督教堂，却能捐给几百块。