第八十一章 野利循(一)（2 / 3）

不知说什么的众人大惊。笮朴、车胤、段焕、田枫等人连忙围了上来，而范敏等人却知趣向远处走去。

“大人，怎么了？”笮朴开口问道，他是安西大都护长史，西羌地事情他有权去管。

曾华默然了一会才从嘴巴里吐出一句：“野利循他娘的打到北天竺了，这是报捷书信。”

书信是随军的传教士写的，文采虽然不好，但是够详细明了，足足有十几页纸。

永和五年三月，野利循被任命为河曲校尉，监河曲、白马校尉部军事督军，率领五千西羌骑丁向西进发，开始讨伐孙波羌、马儿敢羌、波窝羌直至山南羌。

在这个关陇益梁统治区的中心城市，有管理这个地区的众多官署和上万户豪强和新贵。也有三十余万百姓居住在这里。所以这里的改造是异常缓慢的。只有等新城修建完成之后，百姓们迁到新城居住区之后。这里才会开始大肆翻修成为官署和官员居住区。

在这座旧城里，和众多曾华辖下的大城一样，各里都有一个简朴却肃穆的教堂，而且这里的“香火”比越来越冷清的寺庙和道观要强多了，每天都有各区成千上万的信徒到这里来祷告和拜礼。相对于深奥难懂的佛教和清无玄虚的道教来说，目的明确、教义易懂、组织严谨、传教先进的圣教占据巨大的优势。加上曾华官府借口关陇寺庙和道观的和尚、道士“从胡贼”（北赵统治时，道士和尚都很吃香，也依势干了不少见不得的事情），下令将各寺庙和道观的田地没收入官府，限制和尚道士人数，对于一些被查出有劣迹的和尚道士就大肆宣扬，然后严惩不怠。间接打击了佛道在百姓中的形象，为圣教提供了鲜明对比。

由于圣教教义和组织越来越完善，而各神学院也源源不断地提供大量的传教士，再加上曾华明里暗里的大力支持，圣教地传播几乎可以用突飞猛进来形容。现在各厢军府兵从屯就开始配置一、两名传教士，既可以协助各队的医官，又可以为军士写家信，最重要的为将士们提供精神支柱。而各地的教堂更是如雨后春笋一般。遍布关陇益梁和西羌。

这一天，曾华在长安北区长风里教堂内为两个儿子举行周礼，由范哲主持，笮朴、车胤、段焕、田枫等留在长安的部属观礼，把不大的教堂挤得满满的。周岁礼本来已经是很隆重的事情，被引入到圣教仪式中后就成为圣教信徒一生第一个圣礼。

虽然曾华地长子已经一岁多了，但还是被安排和嫡长子一起接受周岁礼，让真秀不忧反喜。真秀是吐谷浑鲜卑。是传教的“重点对象”，自然早就信了圣教。范敏就更不用说了，丈夫是圣教明王，哥哥是圣教大主教，父亲是圣教主教。不信圣教都不行。

在一番仪式后，曾华为真秀子取名曾闻，范敏子取名曾旻，然后由范哲为两子祈福。最后是抓周。结果曾闻和曾旻全部抓到了小木刀，众人不由心有所思，而曾华却大笑不己，表示欣慰不已。

仪式过后，众人纷纷起身走出教堂，曾华也是边走边逗着自己两个高兴不已的儿子，突然抬头看到侍妾许氏抱着不足三月的女儿，不由走了过去。许氏满腹心思地笑了笑。抱着女儿来亲近曾华。曾华摸了摸女儿粉嫩的脸蛋，然后低声对许氏说道：“不着急，等女儿满周岁我也会为她举行周岁礼。不管女儿还是儿子，不管是谁出我都会一视同仁。”

许氏和旁边的俞氏、桂阳长公主眼睛不由一亮，连连点头。

这时，一位侍卫匆匆跑了过来，来到曾华跟前说道：“大人，西羌三箭急件！”

曾华连忙接过。拆开匆匆一看。脸色在雪白的纸张前变换不定，最后居然狠狠地说了句：“我顶你个肺！”