第一百三十三章 先天！（2 / 4）

借助这种空气羽翼，并控制一部分风力形成对吹状态，就可以通过动作变换，在空中，似乎毫无借力的改变方向。

但其实还是对空气有所借力的，只不过看不出来而已。

而柳生元和此刻，却真是毫无借力的飘浮起来，说毫无借力似乎也不对，风在体内包裹他的每一个细胞，让柳生元和的全身上下，似乎从细胞层级开始均匀受力。

所以根本不存在身体的沉坠感，大地似乎已经失去引力，自己好像变的无限大，与天地同在；又好像变得无限小，犹如微尘，在空气中载沉载浮。

这种挣脱了大地束缚的感觉，是如此的自由美好，让柳生元和迷失在这种感觉中，久久不愿醒来。

这就是先天吗？这就是先天！

古人造词，往往非常直白，不到那个境界，你不会知道古人说的玄之又玄的东西，其实只是简简单单的描述而已；如果到了那个境界，让你去说自己的体会，你其实和古人说的话一模一样！

在当今的世界上，或者说包括上一世的世界上，天人合一和先天这两个词，都是道教的专用名词。

这种身体融进风中、无外无内、自由自在的感觉，让柳生元和明白，这不叫天人合一，什么叫天人合一？除了这个词以外，还真的没什么词汇，可以如此贴切的形容自己现在的感受。

如果要按小说中的武道境界划分，那么，现在的自己，无外无内、天人合一，应该算是踏入先天了吧！（现实中的武道界可没有先天一说，倒是道教修行理论上有先天的说法。）

不过，再美妙的梦境也总有醒来的时刻，随着打通身体内外带来的新鲜感冲击慢慢过去，虽然身体中仍然残留着部分似风非风的能量，但已经不足以托起整个身体了。

就像是一间密闭已久的房间，推开窗，第一口新鲜空气会让人精神一振，但是开窗的时间久了，也会有一些不适，比如说气温太低外面太冷、外面有臭味、外面灰尘太大等等。

也许是身体自我保护的本能、也许是柳生元和的精神意志不足以太长时间支撑这种状态，他自然而然的退出了天人合一的空灵感觉，就像是刚才自然而然的进入这种状态一样。

柳生元和怅然若失的踏上地面，刚才那种与天地合一的感觉还在身体中回荡，而身体中却多了一种外来能量正在渐渐和内劲混而为一，不，应该说，内劲正按照刚刚进入身体的能量方式进行慢慢的演化。

如果不是柳生元和修行的起步就是内视能力，他还真难以发现，自己的内劲不知不觉中产生了变化。

等柳生元和从这种与天地自然浑然一体的感觉中，清醒过来的时候，才发现自己不知不觉中，已经离开地面足有两米高了。

与其说他是飞起来的，还不如说他的飘起来的，和青木廉次在风壁外面看到的不一样，其实柳生元和此刻，并不是靠强风将自己吹起来的。

身外的龙卷风看着似乎风力不小，但是柳生元和正处于风眼之中，这里可没有多大的风。

柳生元和现在的飘浮方式和佐佐木真平首席的飞燕翔空式已经完全不同了。

飞燕翔空式根据佐佐木首席的介绍，是通过少许身边能够被控制的空气，压缩成密度较大的空气层，依附着袍袖进行延展，形成一种看不见的空气羽翼。