1.125 赛马效应（2 / 3）

谁用谁知道。实在是太方便。最低币值一千文。有五千文、一万文、五万文、十万文、百万文、五百万文、一千万文。

之所以是‘竹票’而非‘竹币’。乃因‘竹票’并不参与流通。只能到赀库取支取等量钱币。故而，不是货币。当然了，临乡侯也打了个擦边球。时下禁止铸币。刘备声名显赫，一举一动，皆引人注目。还是别留人口实，自找麻烦为妙。

当然。刘备虽这么设定。可两个商人之间，互相交换‘竹票’，又该作何论处？所以说，只要临乡商贾相信临乡侯的支付能力，赀库又一直运转良好，‘竹票’必受重用。

这里，就看出编户齐民的好处。

自秦以来，两汉严格执行的编户齐民制度，为赀库开设私人账户，成为可能。

话说那位九尺英雄，年后少有出现。颇令人怀念。

除了逢五一次的‘赛马日’。赛马场在余下的时间，亦难得空闲。养马、遛马、适应场地、骑术训练、还有专为楼桑学坛和白湖女校预留的骑术和御术课堂。礼、乐、射、御、书、数。此六艺，自是学习重点。射术课堂则设在演武场。

赛马场和演武场，属于军民两用。练兵、娱乐两不耽误。

楼桑赀库又深挖扩建。传言地下已深达五重。四周墙壁皆以数尺后的青石堆砌。又排列龟兹钢锭固守。钱库中堆满马蹄金饼，五铢钱更是无数。

年后，赀库开始为市中商贾，开设私人账户。并出具‘支取钱票’。

如前所说，汉初时有五种户籍类簿。分别为：民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田合籍、田租籍。

登录的内容，包括户主及家庭人口、奴婢以及房屋、家畜；每一家庭成员的籍贯、身高、年龄、面貌特征、成年男女服役记录，口赋上交记录，每一家庭成员的大事记；每户每块田地所处的具体地点、土地的形状、面积大小、土地的产量等级、不同等级田地的轮换耕作时间、以及与该户相邻的其他田地户主的基本情况。实在是太详尽。

简称‘支票’。

支票簿，乃是一卷竹简。徐徐展开。只见，卷中设有大大小小，各式‘竹牌’若干。牌上刻有不同面额的花纹、钱票。另有商贾私印、钱库签印各半。只有与赀库预留的，竹简上相同位置的‘竹牌’相对应。方能辨认真伪。从而支取钱票上等量的钱币。

两张相对应的竹牌，取自同一根山竹，同一处竹节。取出后，该竹节便会被烧毁。世间再无此竹。纹理、斑节，花纹、签印，皆要同时对应，才能等量支取。且大宗钱货，还需支票簿持有人亲自到场。

断难造假。

‘支票简’一出现，立刻风靡。和后世‘竹块坐垫’上的竹块大小相若的竹牌，被称为‘竹票’。