1.8 配享太庙（2 / 4）

在何处受封，便是商议的重点。

“敢问老大人，通常都在何处受封？”刘备问道。

“一般多在太庙。”曹节言道：“策封使，一正一副。正使为三公出任。副使为宗正。”

刘备这便醒悟：“可因汉室宗亲中，有人反对？”

“然也。”曹节叹了口气：“宗亲中有人言：‘君侯虽是前汉中山王裔。然前汉时的中山王，与今汉中山王，乃是两个不同的支系。且蓟国乃是新封，祖上并无传承。古往今来，皆不可享太庙。’正因如此，陛下才遣老奴来问君侯，此事该当如何？”

封诸侯王时“其制长二尺，短者半之，篆书”。

罪免三公时“而以隶书，用尺一木，两行”。

无论封诸侯王，还是罪免三公。均需举行一套相应的赐策典礼。称“策封”。

因“策”与“册”同，又称“册封”。

举行策封典礼时，“策”乃是作为赐赠国号、王位的凭证，故称“封策”，亦称“策书”。

刘备明白了。

一句话概括：前汉时的中山王系，早被今汉的中山王系取代。洛阳太庙里供奉的乃是光武一脉的今汉天家正朔。只认现在这支中山王。

至于刘备的宗族神位，早已随长安太庙，被赤眉军付之一炬。

“老大人以为该当如何？”刘备这便问道。

帝王向诸王授予封号时，均由主持仪式的使者，面对受封者，宣读策文。

待策封仪式结束后，便将策书与印玺一同交给受封者。作为其受封的凭证和信物，永久保存。

规则说的都很清楚。并无异议。

之所以要赶来与刘备相商。乃因，与通常策封兄弟、子嗣，为诸侯王不同。

刘备和陛下，从血缘关系上说，并非直系血亲。