1.109 宁有种乎（2 / 3）

毫不客气的说，是刘备的一举一动，潜移默化，滋养了如今的张教主。

一言而弊之。刘备不是原来那个刘备。张教主亦非原初那个张教主。史书和历史的区别便在于此。史书已然盖棺定论，而鲜活的历史人物，却有学习、演化，甚至改变历史的能力。

试想，此时的张教主，还是史书上的那个人吗？还能用史书上的记录，去评判时下已经进化的张教主本尊么。

没有创造力不可怕，没有学习力才最致命。仅凭三本“天书”便自学成才的大贤良师。学习能力，堪称恐怖。放眼天下，除去蓟王刘备，或无人可出其右。

所谓“无利不起早”，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。那么，回到所有事情的核心——利益上来：封建时代，最有价值的资源是什么？田地。

有人说，黄巾军没有治世人才，不过是暴民土匪。的确，这是所有农民暴动的劣势。然却别忘了，黄巾军是政权和神权二合为一的组织。

大贤良师乃是“黄天化身”，是“黄天上帝”在世间的代言人。其口出之言等同于天帝真言。对教徒来说，便是无上神谕而唯命是从。不妨想想后世那些，常人无法理解的人肉炸弹。那么，若黄巾军当真在张教主的神谕下，“等贵贱、均贫富”。

“王侯将相宁有种乎！”

且被天平教徒从上而下，一丝不苟，贯彻执行。不懂不要紧。大贤良师怎么说，俺们便怎么做便是！

那时，广大寒门庶子，又当如何。

再说，即便造反前期皆是草莽，别无人才又如何。黄巾军亦可照猫画虎，照葫芦画瓢。参照人物，便是蓟王刘备。蓟国如何如何，早已人尽皆知。良宅一座，美田一顷。同工同酬，多劳多得。

当冀州传出，黄巾军收缴豪强土地，户户得分一顷的消息后，刘备浑身冷汗淋漓。

刘备与大贤良师，亦敌亦友，相交莫逆。正是他的横空出世，以及那些空前绝后的治国思维，大大拓展了大贤良师的视野。从刘备身上，大贤良师吸收到了本该两千年后才会形成的先进理念和认知。甚至刘备耻于蓄奴，广纳流民，也被大贤良师通盘接受。

原因其实很简单。

面对先进的治国理念，作为全面落后的一方，大贤良师无从分辨优劣，自然只能通盘吸收。而后在实际操作中，结合太平道自身的理念和诉求，不断删减补充，尽去糟粕而取其精。形成一套完全符合黄巾军治世之道的治国方略。