1.140 孤家寡人（1 / 4）

刘备乃宗室。必然要与世家、外戚，争权夺利。

时下谈儒教还尚早。后世皇朝“官本位”，亦不过苗头初露，远未能根深蒂固。不妨以典韦与李永为例。李永曾任富春长。按照后世官本位，一县之长，乃县中最有权势之人。结果呢，去官家居，与襄邑刘氏结怨。典韦替刘氏复仇，杀永及其妻。

“噗嗤！”

“啊！啊！”

“吧唧。”

如前所说。政治其实是利益的博弈。派系便是利益的集群。

越是站在上层建筑的顶端，背后所集合的利益群体，便越复杂多样。

现如今，何进已不知不觉，成为世家豪强的利益代表。那么世家豪强的利益诉求，又是什么呢？

首当其冲，限制皇权。以求达成后世所谓，与士大夫共治天下。

其次便是，削弱宗室。山中无老虎，猴子方能称大王。

前任县长大人，就这么死了。

竟敢刺杀县长大人！此贼必大逆不道，十恶不赦。便是天涯海角亦抓捕到案，凌迟三日，以祭县长在天之灵。此乃官本位的逻辑。没毛病。

可结果如何。典韦浪迹江湖，一战成名。并没有如过街老鼠般，人人喊打喊杀。

再次，对尚武精神进行阉割。所谓道不同，不相为谋。又说侠以武犯禁。与武人之乎者也，讲道理，终归是对牛弹琴。

最后，割裂文武，独将“学文”宗教化。儒家变儒教。从思想上固化，获得义理上的神性。再往后，便是蝇营狗苟，官场现形。

后二者，言之尚早。而前两个诉求，却与外戚一拍即合。

这便是为何，袁绍虽与刘备相交好友。却义无反顾转投何进门下的原因。

简而言之。派系不同。或者干脆说，阵营敌对。