1.7 皆食蓟粟（2 / 3）

便在蓟王携百官汤山冬狩时。内政外交，皆有条不絮，稳步推进。

赶在月末三后上食礼前。返回王都。

王驾入宫，冬狩礼毕。

洗去一路风尘，与三后共赴周公之礼。

公孙王后，恐有孕在身。蓟王呵护备至。细雨和风，浅尝辄止。

时至今日，蓟王渐有深悟。按照后世说法，卢少保所言，乃是利益分配机制。随着人口自然增长，科技不断进步，以及国家治理体系持续释放生产力红利。剩余价值不断累积。如何分配，考验公平正义。

封建时代。从广大“羔羊立场”而言。喂饱一头猛虎，与喂熟一群猴子。付出成本，孰高孰低。

便是恩师所言，“先许汉室，再分天下”之真谛。

归根结底，便是强权。

“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”

“正月旦，王者岁首”。又“谓正月旦，岁之始，时之始，日之始，月之始”。

甄都正月旦会，如期举行。

因蓟王以辅汉大将军，兼督四州。故天下封国，属国番邦，无有不至。岁末，甄都车水马龙，难得一见。

仅此一句。天知道，省下多少（治）国（成）本。

不可否认。恩师所言，具有深刻的“封建局限”。然设身处地，就事论事。不啻世间至理。

只因。『神器凡有动荡，必先死羔羊』。古往今来，莫不如是。

与其“山中无老虎，猴子称大王”。不若另立新王。百兽率舞。圣人南面而立，天下太平。

家国同构，幕府与封国并立。