1.293 中庐拜官（2 / 3）

大河上下，同出汉室。然自王太师殉节，王党之所忠，已悄然更迭。

先前忠于甄都天子。如今忠于蓟王刘备。

稍后，蓟王命门下主簿孙乾，并公车令郭珉。持节迁百官家小，入王都安居。王党上下，至此安心为用，一展所长，再无后顾之忧。

稍后，北地有小儿歌：“鸾飞北，鸦巢南；龙舟白鱼跃，王屋赤乌啼；鸡鸣天下白，凤引大河清。”

街头巷尾，广为流传。

蓟王言：“今‘王室大坏，九州幅裂’。存亡之际，危难之间。大丈夫，当仁不让。当舍身共赴国难。待安邦定国，定鼎江山，再急流勇退，终老山泉。”

“王上，明见。”一众王党，涕泗横流。忠汉之心，“昭昭如日月”。

蓟王遂命新任中书令蔡琰，宣读王命。

徵辟一众王党。或为国相，或为太守，或为城令，或受港令。真二千石，至比六百石不等。遍及河北五州之地。王党皆清流名士，国之栋梁。先前，为曹党所逼。深陷党争，无可幸免。事关社稷兴亡，家门存续，更无人可置身事外。如今，避走大河之北。不在其位，不谋其政。物是人非，党争可休矣。

便在太师墓前，“中庐拜官”。着缟素朝服，佩银丝印绶。大礼参拜，口呼：主公。

首句，“鸾飞北，鸦巢南”。典出三闾大夫，《涉江》名句：“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”言指，王党四散北上，甄都朝堂，只剩曹党盘踞。

中句，“龙舟白鱼跃，王屋赤乌啼”。典出“白鱼赤乌”。《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”后遂以“白鱼赤乌”为祥瑞之兆。

尾句，“鸡鸣天下白，凤引大河清”。前半句，出自《齐风·鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣”；“东方明矣，朝既昌矣”。后半句，引自张衡《归田赋》：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”注曰：“河清喻明时。”黄河水浊，少有清时，故时人以“河清”，寓升平盛世，或圣君出世之祥兆。

王允三子，亦皆拜官认主。

话说。王陵之中，自有属吏，添土扫墓，四时祭拜。毋需结庐守孝。

王党复兴于河北。王太师泉下有知，当可慰藉。

“中庐拜官”，遂成典故。寓意，大丈夫，以身报国，无所不至。太师府吏，皆是清流名士。为官一任，造福一方。且置身蓟国吏治体系，久必相沿成习，“与之化矣”。

至于蓟国大儒学。乃出《荀子》之基。凡时下儒士，岂不涉猎。不过是，信与不信，罢了。如今，大汉三兴在即。天下儒生，皆心向往之。身为蓟吏，岂能不信。