第一百一十二章 羞与为伍（1 / 4）

只不过这人从小受到家族培养，姓情残忍而坚定，明知道自己不太可能是王禅的对手，但他偏偏就受不了从王禅口中轻描淡写的一句讽刺，嘴巴里先是嗬嗬一阵粗重如牛的急促喘息，接下来竟是猛的挺起脖颈，一口鲜血直直喷在王禅腿上，拼命一声大喊。

“八嘎，系内……！”

就当王禅轻轻一松劲的当口，佐藤骤然间口喷鲜血，狂吼一声，根本也不顾及自己半边身子骨骼全碎，只把右手拼命一甩，顿时一把两尺来长，明晃晃的小太刀从他衣袖里面滑落出来，伸手接住，反手就插向王禅的腰胯中间。

势如疯魔！！

刹那之间，围观的人群甚至还来不及发出大片的惊呼声，王禅却已早就料到一样，右脚闪电般的往回一缩，继而脚尖飞踢如怪蟒出洞，大铁鞭一样在佐藤持刀的右手腕上一点，咔嚓一声，整个小臂顿时不正常向后弯曲了九十度，巨大的力量一瞬间连同佐藤的小臂肘间都震得粉碎。

这时候远处的山脚下已经开始有警笛声传了过来，王禅所在的这一段长城是属于司马台长城沿线，虽然已经不属于正常的旅游景区管理范围，但附近山下却还有一家景区派出所的。从佐藤闹事开始，其实就有学生打了电话报警，只是傍晚时分，山高林密，警察想要快速赶到事发现场也不太可能，只能开了车停在山下，然后徒步进山。

这么一来，时间自然就耽误了不知多少。

估计等到这些人到了以后，黄花菜也该凉的透了！！！

“你们曰本的武士道就是专门用来欺凌弱小的？那么你现在打不过我，是不是接下来就要横刀切腹，自杀而死呢！！”

曰本所谓的“武士道”原本就是源于中国儒家的君臣之理，即所谓君要臣死，臣不得不死，后来儒家学说传到曰本，便又混杂了曰本神道教的一些宗教理念，以至于将这种思想发展到一种极端的令人发指的地步，动不动就要横刀切腹，以死明志。

同时，王禅小腿一旋，又是一脚凌空踢在佐藤的腰间。

这一脚，势若奔雷，力道之大简直出乎所有人的想象之外，佐藤的整个身子立时间就仿佛是炮弹一样凌空三尺飞了出去，人在半空，噼里啪啦骨骼碎裂穿破肌肉的声音便是不绝于耳，大蓬大蓬的鲜血沿途散落如同血雾漫天，整个人只被王禅这一脚踢得，上下半身几乎对折在了一起，腰肾成泥，脊椎胯骨一瞬间竟然都被踢得穿出了体外。

白骨森森！！！

接下来，三十几米之外的溪水中间，响起砰的一声大响，溅起的水花淋了附近的学生一头一脸，有的学生胆大眼尖，正眼望过去，却只见佐藤像个破布娃娃一样落在溪水里面，一动不动，血水混合着，一转眼就把整条小溪都染得红了。

简而言之就是以“为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，为主君毫无保留的舍命献身的精神”。

在古代时候的曰本武士一般都是在身上配着两把太刀，一长一短，短的那把小太刀，还有另外一个名字，叫做“肋差”，其实就是武士用来切腹自杀的专门工具。

王禅就曾经听过老爷子讲过许多次，抗战时候曰本浪人武士被他击败重伤后，每每都要挣扎着切腹自杀的事情。

居高临下，一只脚踩在佐藤的胸口上，王禅似笑非笑盯着佐藤的脸庞，眼神中虽然没有什么特别轻蔑不屑的意思，但偏偏映入佐藤的眼里之后，就让这曰本人浑身难受的几乎发狂。

佐藤两眼像金鱼蛤蟆一样高高凸起，面容扭曲的不似人形，剩下的一只手死命的砸在地上，砰砰砰砰！不多一时就是血肉模糊，他胸口被王禅踩住，整个人就好比是被一座大山死死压住，想要说出一个字来都要花费掉全身所有的气力。