第四零四章：李宁宇与列宁列维（二）（1 / 2）

就像伟大的革命家周恩来总理就说过这样一段话：“要以耐心的说服诱导精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”

就像多少人把希望寄托在包青天的身上，并且随后创造出种种离奇的传说一般，用某人或某种主张、主义，对宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或人生的指南针。

可是列宁的这句话，一旁的列维却不懂，而随后李宁宇幽幽的对列宁说道：“每个地区、每个民族都并非一样，就像中东地区，这里的人民都信仰伊斯兰教，从某种角度说他们是团结的，所以远东将来不会去干涉他们的信仰，并且还会尊重他们的信仰！”。

李宁宇的这句话，也是在告诉列宁，远东集团并非是一个想要通过自己的手段，去获取对一个地区的控制，远东集团只是想让全世界人民，都在和谐中生活，虽然不太现实，但这是李宁宇以及远东集团的奋斗目标。

“在黑暗与黎明之间，烛光可以点燃星空，可殷红的烛泪，却滚落在历史的面前，向往自由、向往光明的人们却继续在天空中飞翔，我想他们哪怕马上倒下，也一定会露出自己最后的笑容！”

听懂了李宁宇的意思，原本还以为他会说出什么大理论的列宁、列维感到十分意外，但列维的思维模式，显然好过于列宁，所以他快速反问李宁宇道：“李先生，请问远东集团想在未来获得什么？”。

“哈哈哈！好个想获得什么？”听到列维的反问，李宁宇当场哈哈大笑起来。

可紧接着他便脸色一沉回击说道：“你有什么能给我吗？”。

这句话明显是带有攻击性的，可是李宁宇就是要这样做，因为他不想让列宁与列维两人，觉得远东集团只有跟他们合作，才有好处可以拿，在没有确定合作的框架前，李宁宇必须要死死压制住他们两人，不然今后就是养虎为患。

“生无信仰心，恒被他笑具！”李宁宇的话刚说完不久，一旁的列宁自言自语道。

很显然这句取自《法苑珠林》的话，是在含沙射影人活着首先要有自己的信仰，而这句话被列宁在这个时候说出来，李宁宇一点也不感到意外。

虽然信仰是一种灵魂式的爱，但也是人类最基本的一种情绪，信仰有时候往往超脱于现实，既不是神，却以人们的灵魂为主导，无论是一个国家，还是宗教以及民族，都有自己的信仰。

信仰是一种无形的发展文化，最根本的就是以自身为根本，产生一种爱，通过人们的情绪，以及大脑所激发的无限渴望。

信念跟信仰又不一样，信念是坚信的东西或者事情，就像李宁宇给远东将士们的就是信念，信仰则是人们灵魂的标注，对于这一点，远东还没有开展，信仰在某种意义上，就是某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。

就像伊斯兰教一般，不过，信仰很少是对人身起到作用，宗教也并非信仰的物件，只是信仰的表现形式，表现形式不可作为信仰物件。