第两千六百二十二章新教的出现（2 / 2）

大教堂的规模要比第二圣殿，圣墓大教堂，以及清真寺加起来的规模还要大，可以容纳近十万人在其中进行祈祷，并且是一个多层结构！

所有人都为这个旷世的大教堂而感到兴奋，因为这不是属于某一个宗教的，而是属于三教共同的教堂，也是属于真神教的第一座正式教堂。

真神教在不断的传播，而耶路撒冷的经济也在不断的发展，商品和货物使得耶路撒冷的人越来越多，无数的人前来耶路撒冷，也有无数的人离开耶路撒冷，这里变成了西方最庞大的交易之地，无数的人前来交易，也前来朝拜自己的信仰。

于是真神教就如同滚动的雪球，开始不断得向外辐射，只有几条最基本教义的真神教，几乎成为所有信徒的指路明灯。

而罗马教廷的宫殿中，格里高利七世发出惊人的怒吼和谩骂！

在耶路撒冷，赵仁要求每一百个孩子就必须要有一所学校供他们学习，供他们成长，因为这些孩子以后都会成为以色列王国的栋梁。

孩子有地方上学，能够获取更多的智慧，能够改变未来的生活，甚至能够参加科举成为宫廷的官员！

这在之前是犹太人想都不敢想的事情，原本贵族是不同意这样做的，他们请求赵仁用贵族之家的人来管理耶路撒冷，来管理这个国家。

但却被赵仁果断的拒绝了，他用公平二字拒绝了反抗最激烈的犹太贵族西布伦被所有人遗弃，没人愿意和他们交往，也没人愿意和他们做生意，更没有人愿意和他们结盟或是联姻。

西布伦是十二贵族中的一支，但却不得不离开耶路撒冷，赵仁没有让他们离开，也没有逼迫他们，而是他们自己待不下去了，所有人都在排斥他们，甚至连商人都不愿卖给他们食物，连农人都不愿租种他们的土地。

要想活下去，唯一的办法就是在前往其他的地方，在那里过着自给自足不受排挤的生活。

百姓的力量是强大的，甚至连赵仁都没想到耶路撒冷的百姓会自觉的抵制西布伦的贵族，而他们的族人自己也在抵制贵族这一支认为是给西布伦的姓氏丢人。

于是耶路撒冷开始了空前的团结，无论是谁虽然有自己信仰的宗教，但一定会信仰真神教，并且愿意到这个不需要贡品，不需要遵守规矩的教派中祈祷。

于是赵仁开始修建了第二个庞大的建筑，万民大教堂！

这是继万民宫之后耶路撒冷最大的教堂，规模宏大，并且占据了整个城池最中心的位置，所有人对这个教堂的建设都没有意见，并且愿意捐献出自家的土地。