1.190 云梦之野（1 / 3）

“老子曰：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”刘备颇多感悟：“老子今已无身，然精神永存。如此存续，故而无患。”

闻此语，麻姑眸生异彩：“夫君悟道矣。”

换言之。历代麻姑仙，传承的亦是精神。或曰：“道”。

“今夜当由二美人侍寝。”蓟王英姿勃发。

“妾等，遵命。”田圣、麻姑，双双下拜。

虞姬竟是巫山神女。

如同高唐馆中，与楚王“旦为朝云，暮为行雨”的前辈神女。楚霸王与虞姬，必是在楚地相遇。亦如前辈神女所言：“将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”恰逢秦末大乱，虞姬出世，相助楚霸王，乃巫山神女派，一脉相承之举。

刘备又问：“蓟国群仙会，美人不请自来，又托名‘钩弋夫人’，密室相见。以上种种，可是神女授意。”

“不敢隐瞒夫君。”田圣伏地奏曰：“神女并无此言。只传语，让妾自决。”

刘备微微一笑：“原来如此。”凡事必有因。张让向曹节索要田圣，托言为保麻姑“千里投怀术”，万无一失。田圣亦不负所托，果以“巫山云雨术”，令麻姑得偿所愿。虽说过程略有出入，手法颇多参差。然殊途同归。终归是心满意足，未曾入宝山而空回。

所谓“先入为主”。仙门所虑，非西佛东来，只分一杯羹而已。而心忧鸠占鹊巢，取而代之。仙门断绝，再无传承。

如此想来。四方馆长朱建平、四海令左慈，二人先后来投，麦积山遇翟姜，窦妃请开群仙会，到如今女仙齐聚观天阁。种种或天意，或人为。机缘巧合之下，仙门似正向蓟王靠拢。甚至，少时与甯姐姐的茅房相遇，亦可视作一切之起源。

才有天降流火，麒麟送子。

心念至此，刘备忽看向塌下当世麻姑仙：“美人飞针术，旁门可有雷同？”

“回禀夫君，飞针术乃妾门内绝学，无有雷同。”麻姑仙自信言道。

“知你身在蓟国，麻姑仙门当如何应对？”刘备又问。

“一切如故。”麻姑仙又答：“除非妾自觉大限将至，飞升在即。便会下传道法，重筑吾身。”